بوی عِطر تو در جمعه ای نزدیک به مشامم رسید ، گوئی که آمده ای ، گوئی بارها

لمس کرده ام تورا. دوستت دارم مولای من مهدی جان.

الهم عجل لولیک الفرج

                                                                                            سید علی

غروب جمعه دل مرا می فشارد ، غروب جمعه مرا آرام می کند و می کشاند به سوی ندای من ناصراً ینصرنی را ، غروب جمعه با آن همه دردش امید است برایم ، غروب جمعه بوی مهدی دارد ، غروب جمعه صدای آمدن دارد ، غروب جمعه با آن همه درد فراقش ، شیرین است برایم .

الهم عجل لولیک الفرج

سید علی       

یاهو یامن لاهو الاهو

وجودم را بر برگه ای از زرین می نویسم با جوهری از جنس عشق . روحم را نگاه داشتم تاکه با نوری لطیف بر این برگه زرین بنگارم، و من اکنون تقدیم می کنم وجودو روحم را به تو مهدی جان.

سید علی        

حضرت مهدی (عج) در قرآن

از نشانه هاى پيش از ظهور حضرت، گرسنگى ذكر شده است. محمد بن مسلم مى گوید: از امام صادقع) شنيدم كه فرمود: پيش از ظهور حضرت قائم (ع) از سوى خداوند براى مؤمنان نشانه هايى است . گفتم: خدا مرا فداى توگرداند، آن نشانه ها كدام است؟ فرمود: آن ها همان گفته خداوند است كه فرمود: و لبنونکم بشی ء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرین (1) وشما مؤمنان را به چيزى از ترس وگرسنگى وكمى دارايى ها وجان ها وميوه ها مى آزماييم، پس صابران را مژده ده . آنگاه فرمود: خداوند مؤمنان را به سبب ترس از پادشاهان بنى فلان در دوران پايانى حكومت شان مى آزمايد ومراد ازگرسنگى، گرانى قيمت ها ست.

1 ـ سوره بقره 155 . از القاب حضرت مهدى (ع) است . در روايات آمده است كه در آيه شريفه، والله متم نوره (1) يعنى به ولايت قائم (ع) و به ظهور آن حضرت، و در آيه واشرقت الارض به نور ربها (2) مراد، روشن شدن زمين به نور آن حضرت است. در يكى از زيارات جامعه نيز در اوصاف آن حضرت مى خوانيم: نور الانوار الذی تشرق به الارض عما قلیل روايت شده از جابر بن عبدالله انصارى كه گفت: در مسجد كوفه داخل شدم، در حالى كه اميرالمؤمنين(ع) با انگشتان مبارك خود مى نوشت و تبسم مى فرمود. گفتم: يا اميرالمؤمنين(ع) چه چيز شما را به خنده آورده است؟ فرمود: عجب دارم از آن كه اين آيه را مى خواند، ولى به حق، به آن معرفت ندارد. گفتم: كدام آيه فرمود: الله نور السَموات و الارض، تا آخر مثل نوره كمشكوة، "مشكوة" محمد(ص) است . فیها مصباح، منم مصباح . زجاجة الزجاجة حسن و حسين (ع) هستند. كانهاكوكب درى على بن الحسين (ع) . ويوقد من شجرة مباركة محمد بن على (ع) است. زيتونه، جعفر بن محمد(ع) است لا شرقیه موسى بن جعفر(ع) است. ولا غربیه على بن موسى الرضا(ع) است. یكاد زيتها يضء محمد بن على (ع) است. لو لم تمسسه نار على بن محمد(ع) است . نور على نور حسن بن على (ع) است. ويهدى الله لنوره من يشاء قائم مهدى (ع) است .(3) در پاره اى از اخبار معراج آمده است كه نور آن حضرت، در عالم اظله ميان انوار ائمه (ع)، مانند ستاره اى درخشان بود در بين سايركواكب .(4)   1 ـ سوره صف 8 2 ـ سوره زمر69 3 ـ نجم الثاقب باب دوم 4 ـ همان وقتى از امام هفتم تفسير آيه (و اسبغ علیکم نعمه ظاهرة و باطنه) (1) را پرسيدند، فرمود: نعمت ظاهر، امام ظاهر و نعمت باطن، امام غائب است. پرسيده شد: آيا در ميان شما كسى هست كه غائب شود، فرمود آرى، اوكسى است كه شخصاً از ديدگان غائب مى گردد، ولى يادش از دل هاى مؤمنان نمى رود. او دوازدهمين ما ائمه است، خداوند هر مشكلى را براى او آسان مى كند و هرگردن كشى را به وسيله او سركوب مى نمايد (2) علاوه بر اين كه وجود حضرت، نعمت است، آن چه از نعمت هاكه بندگان در آن غوطه ورند)از نعمت هاى ظاهرى و باطنى( همه به بركت وجود شريف حضرت حجت (ع) است. امام صادق (ع) در تفسير آيه شريفه ثم لتسئلن يوم عن النعیم، (3) مى فرمايد: نعيم ما هستيم (4) وجود امام، عظيم ترين نعمت هاى الهى است، زيراكه اصل ساير نعمت هاى ظاهرى و باطنى است و از اين جا است كه در روايات آمده كه همه مردم روز قيامت درباره نعيم مورد سؤال قرار مى گيرند. البته نعمت هاى آن حضرت در زمان ظهورش نيز ويژگى خاصى دارد.(5) چنان كه اخبارى در اين باره وارد شده است . پيامبر اكرم (ص) فرمود: امت من در زمان مهدى به نعمتى متنعم خواهند شدكه هيچ گاه به مثل آن متنغم نگشته اند. آسمان باران رحمتش را بر آن ها مى بارد و زمين هيچ گياهى را رها نمى كند، مگر اين كه آن را برآورد. (6) حضرت امير(ع) در تفسير آيه مباركه: الم تر الذین بدلوا نعمة الله کفرا (7)؟ آيا نديدى آنان راكه نعمت الهى را به كفر بدل ساختند، فرمود: ما آن نعمت هستيم كه خداوند بر بندگانش عنايت كرده و به سبب ما رستگار مى گردند آنان كه روز قيامت رستگار مى شوند (8) پس خود حضرت مهدى (ع) نعمت است و از آن جاكه شكر نعمت واجب است، شيعيان بايد شكر نعمت حضرت را چنين به جا بياورند 1 ـ شناخت قلبى و معرفت اين نعمت والاى الهى 2 ـ بيان كردن فضايل و نشر دلايل آن بزرگوار 3 ـ صدقه دادن براى سلامتى وجود آن حضرت 4 ـ تقرب جستن به آستانه او با انجام دادن كارهايى كه مورد پسند و مايه نزديك شدن به درگاهش است 5 ـ اهتمام به دعاهاى خالصانه براى تعجيل فرج آن حضرت (9).   1 ـ سوره لقمان20 2 ـ مهدى موعود على دوانى ص 199. 3 ـ سوره تكاثر8 4 ـ تفسیر برهان ج4س503 5 ـ مكيال المكارم، ج 1 ص 292. 6 ـ بحار الانوار ج51ص83 7 ـ سوره ابراهیم 28 8 ـ اصول کافی ج1 ص 217 9 ـ مکیال المکارم ج1 ص 363

نقل قول از : """"" ایلیا """""

88 - " المهدي منا أهل البيت ، أشم الانف أقنى ، أجلى ، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ، يعيش هكذا - وبسط يساره وإصبعين من يمينه : المسبحة والابهام ، وعقد الثلاثة "

* حديث شماره : 88 *
* ( ابو سعيد از حضرت رسول صلى الله عليه وآله نقل مىكند كه آن حضرت فرمود : ) مهدى ( عليه السلام ) از ما اهل بيت است داراى بينى بلند و كشيده و ( پيشانى ) روشن و نورانى است ، زمين را پر از عدل و داد مى نمايد همچنانكه از ظلم و ستم پر شده است و زندگى مى نمايد ، وسپس حضرت دست چپ خود ودو انگشت از دست راست ( سبابه وابهام ) را باز نمود و سه انگشت ديگر دست راست را بست . ( هفت انگشت را باز كرد شايد اشاره به هفت سال حكومت امام زمان عجل الله تعالى فرجه الشريف باشد ) .

امشب

امشب همه آمده اند و رو سپیدان بیز آمده اند ، همه مسرور و خوشحالند،خوشحال و    

خوشحالند.اشب دنیاغرق درخنده شده عمربلندپاینده شده،امشب صدای عاشقان به

بالاآمده،امشب دیوانگان دیوانگی می کنند،امشب وعده دیداراست شبی دیگر از کربلا

است ، امشب خنده ها ندای رفتن میدهند ، امشب آقای ما عاشورائی دگر نشان

می دهد. این شب شب نیست به والله روز است، شب ظاهر ولی روز است . امشب

دیوانگان دیوانگی راقسمت میکنندبادیگران،صدای من ناصراًینصرنی راشنیدندامشب.

دوباره ذوالفقار علی(ع)برق عدالت را نشان می دهد.صدای کِل مادران می آیدامشب

و پدران با خنجر عشق اسما عیلان خویش به قربانگاه می برند.

امشب بوی پیروزی دارد امشب، امشب شب نیست دیگر روز است.

( سید علی )

یوسف بابا

    بنگــر تو ای خورشـید زهـرا                    بنگــر در ایـن اذهــان گمــراه

        بنگـــر در این شـهر تاریــک                    بنگـر به این عشـاق شیطـان   

       عمق دل رابنگر که چیـست                    نوشــم زَهــــر رفـــتن والـلّــه

       بنگـر  سگان  را  چـه  گویــند                    بنگــر تــو  ای  عـشـق مـولا  

         آخــر  جـمـعــه خــواهـد آمــد                    بیـنم تورا  اشکـــی در چـــاه  

                 آقــا  بنگــر ایــن جــمـاعــت                    عــاری  از هــر عشــق شـما         

            دیــده بنـــَه بـــر چــشـم مـــا                    لایــق کـنـــی عـــبـــد خـــــدا   

            آخــر  جــمــعــه خــواهـد آمــد                    بیـنم تورا  اشکـــی در چـــاه   

 العبد الفانی: سید علی